teacup. [ 掲示板 ] [ 掲示板作成 ] [ 有料掲示板 ] [ ブログ ]
あなたも高機能な無料レンタル掲示板を作りませんか?
作成は、こちらから→

 投稿者
  題名
  内容 入力補助 youtubeの<IFRAME>タグが利用可能です。(詳細)
    
 URL
[ ケータイで使う ] [ BBSティッカー ] [ 書込み通知 ]


方言

 投稿者:通りすがり  投稿日:2009年11月14日(土)12時18分34秒
  今治で聞いた言葉でへぇ~と思ったもの
「つい」「あせろしい」「はぶてる」「あっちがわき」「あつかましい」
(鬱陶しいみたいな感じ)「ぐじゅぐじゅ」「むつこい」「ほがそ」
「もぶれつく」「頭が悪い」(気持ち悪いという感じ)「お腹ふとい」
(おなか一杯?)
 
 

自慢を少し

 投稿者:土井中 照  投稿日:2009年11月 7日(土)15時35分6秒
  先日、友人から「BRUTUSに僕の本が掲載されている」と、電話がありました。
本屋へ急ぎ、BRUTUS「真似のできない仕事術」号のページをぱらぱらとめくると、
脳科学者の茂木さんのバックパックの中身が撮影されていて、
2年前に書いた『そこが知りたい 子規の生涯』がありました。
誇らしいような、照れくさいような、そんな気分になりました。

茂木様、お買い求めいただき、ありがとうございます。
正岡子規のことをとことん調べた本です。
ご満足いただけたでしょうか?
 

今治おもしろ百科

 投稿者:ねこ  投稿日:2009年10月31日(土)11時19分2秒
  今治おもしろ百科を楽しく拝読させていただきました。同僚の今治出身の人にも教えてあげたいです。  

松山のラーメンと友好亭

 投稿者:土井中 照  投稿日:2009年10月20日(火)18時40分42秒
  おはなさん、すみません。
書くのが遅くなりまして、申し訳ございませんでした。

松山のラーメンの甘さは全国的に知られていますが、その理由の推察です。
1.ごちそうを出しているという感覚/愛媛のごちそう食は甘いのは、贅沢に砂糖を使うから。そういってところもあるのではないかと・・・。
2.チャーシューの調理に砂糖をたくさん使う/ラーメンスープにチャーシューのタレを使いますが、そのために甘い。
3.シイタケのダシを使っている/たしかにシイタケのダシは甘味があるのですが、それだけでは・・・
 これらが複雑に混じりあって、あの甘いラーメンになったと推察する次第です。

友好亭のマスターのご冥福を祈っております。合掌。
 

ラジヲ友好亭

 投稿者:おはな  投稿日:2009年 9月14日(月)23時25分40秒
  おっしゃるとおり、
ご近所で物議をかもしていたのは
その通りだったようです。
恐れ多くて「テニスクラブさん、お宅もでしたか?」と
伺ったことはありませんが、
近所のおばちゃんたちの話では、
アチコチたいへんだったようです。
私は今まで あの店のそんな一面を知らなかった。
むしろ、私のように近所に住みながら、
のほほんとお邪魔する手合いのほうが珍しかったようです。
何か不思議なひとつの宇宙が、あそこにはありましたよね~
JRの駅裏というロケーションとか、
暗渠のシャナの上で路上食するとかいうようなことが
また、味付けとなって。
 

松山のラーメン、なぜ甘い?

 投稿者:おはな  投稿日:2009年 9月14日(月)11時20分18秒
  ところで本題です。
「愛媛たべものの秘密」を買った理由は、知りたい秘密があったからです。
松山の味のラーメンって、どうしてあんなに甘いのでしょう?
「瓢太」という店を大好きな松山っ子はたくさんいて、
私もその中の1人なのですが、
初めて食べたときは、ビックリしました。
秘密をご存じないですか?
 

ラジヲ友好亭

 投稿者:おはな  投稿日:2009年 9月14日(月)11時09分18秒
  「愛媛たべものの秘密」を読みました。
我が家は、かつての「ラジヲ友好亭」と同じ町内にあります。
表の席で、1日2日前の固くなった幕の内を出してもらい、
興味津々で食べたこともありました。
私は、あの店は、
ある日ゴミの中から出火して、
それっきりになったと記憶しております。
本に書かれていたテニスクラブとのいきさつが、
店がなくなった理由ならビックリです。
 

(無題)

 投稿者:abedenメール  投稿日:2009年 8月 1日(土)23時51分26秒
  どうもていねいに教えていただきありがとうございました。
メールはこちらのほうでしかできなかったので・・よろしく

abeden
 

今治の曽我部について

 投稿者:曽我部  投稿日:2009年 4月 3日(金)16時45分20秒
  初めまして。
「えひめ名字の秘密」楽しく読ませていただきました。

父の代より遠く関東に住んでいる者ですが、
今治の曽我部氏について詳しく教えていただけないでしょうか。
祖父はもう他界しており、父は何も話を聞いていないそうです。
ちなみに、家紋は何の変哲もない「丸に方喰(三つ葉、剣なし)」紋です。
よろしくおねがいいたします。
 

伊予の大野氏について

 投稿者:呑舟  投稿日:2008年 9月 5日(金)15時17分47秒
  初めて投稿します。
私は伊予の大野氏を調べているものですが、なかなか思うように進みません。
そこで分かれば教えていただきたいのですが。

「大野系図」によると
①大伴姓大野氏は「藤原純友の乱」の鎮圧軍の一人として京より伊予に下り現大洲市八多喜
に仮居し、且つ同所に、京より勧請せし、「祗園神社」を奉斉したことになってますが、大洲の歴史ではどのようになってますでしょうか?
現八多喜祗園神社には祭神として始めて上陸した、大伴吉良喜夫妻が合祀されています。
これらは大野系図(珍丸本、上川村本、屋代島本、上田本、讃岐屋本)が同様に記載しています。
にも拘わらず伊予史では出自不明のような扱いを受けています。
江戸中期編纂の「萩藩閥閲録」の中の「建武三年の手負注文」の中の大野忠直を引き合いに
だして「設楽」氏の郎党と決め付けたりしている。

もっともどの「大野系図」も後世も加筆が見られ、その冒頭において「大伴」を「大友」
と筆を滑らせ、天智天皇の子、大友王子に繋ぐ誤りを犯してしまい、系図そのものの信憑性
を著しく毀損してしまったのが一因とは思うが。

たぶんどの「大野系図」も江戸初期に編纂されたと見ています。
そういった意味では「予陽河野家譜」も「築山本河野家譜」も1650~1760年ぐらいの間に編纂されたものと思われる。「予章記」もしかり。
河野氏が越智氏の末裔という証拠が現段階ではないのと同様、大野が大伴の末裔との確固たる証拠もまだ見つけていません。八多喜の祗園さんになにかないですかね?

②文中に出てくる「上田本大野系譜」は大洲史談会の土居正一さんの論文で初めて知ったのですが、当たり前ですが必要事項のみ編年体で記入してあるので現物の「系図線」が分かりません。所在を確かめコピーしたいと思っているのですが、土居さんは亡くなったと聞くし
大洲史談会がどこにあるのかもわかりません。なんとか情報はないものでしょうか?
私は伊予から離れること800キロのかなたにいますので如何ともし難い。

③大野家没落の一因とされる「笹が峠の合戦」は伊予史では無かったとされているが本当で
しょうか?
すべての大野系図に記録され、討ち死にしたとされる諸家の古文書にも残り、かつ伊予史のバイブルの一つ「予陽河野家譜」も言及しているにもかかわらずである。
後世の伊予史の歴史家は「予陽河野家譜」によればと枕言葉をつけて自説の補強にはたびたび使用するが、よくわからないと単純に否定してしまう傾向にある。
これでは「伊予温故録」なみの杜撰な書となってしまう。
なんとかこれも実戦であったことを証明し、討ち死にした65人の霊を弔ってやりたいものです。「笹が峠倶堂ト申ス所ニ有墓、北平並■付近」と記録はあるのだが所在がつかめない。

④この戦いは大野直昌(ナオシゲ)の弟大野(菅田)直行の引渡しを長曾我部元親よりの申し出で、国境の笹が峠で粛々と儀式を行うつもりが奇襲を受けたものであるが、そもそも大野直行を河野家サイドでは反逆者扱いとし今でもそのように伊予では伝えられていると聞きます。河野家や大除家本家に何故たてついたのか理由がよくわからない。
「河野家分限録」(これも江戸期の編纂)によると大野直行は外様として「家臣団」に記録されているのが、何故「宇都宮家」に入り込めたのか これもよくわからない。

大野直昌直系の系図とされる「上川村大野系図」(実は直系ではなく庶子系であるが)によると弟直行のことをボロクソに書いてあるが、同じ兄でも大野直秀系の「屋代島大野系譜」は好意的に書いてある。兄弟間の不和が原因ではないかとも思われる。

なにしろ分からないことだらけである。

なにか分かればお教え頂きたい。

呑舟拝
 

レンタル掲示板
/11